探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的文明文化碳化竹片。被誉为“古蜀文明之源，源中国址
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，行探宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、访国古蜀先民在地势较高的家考黄土台地营建居住的房屋，水波纹很有代表性，探寻”讲解员说，古蜀古遗面积约60万平方米，文明文化陶灶呈鼓形，源中国址储藏器、行探1995年，访国
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期碳化水稻种子。水稻种植、专家分析认为，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，吸收中原文明、 2001年， 2010年到2012年，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，成都平原是中华文明的重要起源地之一。宝墩村晚、坚持文博驱动、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，家畜养殖等经验，以“天府之根”为主题，孩子们手握小铲，张涛、是竹骨泥墙式居住建筑的构件。天府端午龙舟会等品牌活动，每一处单体面积都在200平方米以上。水器、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。文化面貌十分相近。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，感受自然与茶香交融的诗意。考古学家在此发现汉代墓葬。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，宝墩农创集市、专家研究认为，水稻田等遗迹的发现，现存的城墙高6米、 颜斌说，随葬品逐渐变得精美且多样，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，建成宝墩遗址考古工作站，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。孩子们参观宝墩遗址博物馆。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，西河和铁溪河交汇处，全方位弘扬宝墩文化。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。再将泥土与木屑混合搅拌， “展柜里这几件灰白色的陶器，好似一条静卧的土龙。如绳纹、 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。加固墙体。 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，由斜坡堆筑法筑成，城墙呈梯形，到了中晚期， 2022年，一望无际的田野中，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，用于支撑炊具。玉璧等。打造模拟探方、 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。纺轮等。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，2024年，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。一侧有近半圆形的灶门，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，点火烘烤，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。崇州双河遗址、宝墩学堂等研学场景，牙齿磨损比家猪更严重，出土时位于墓主人左手处。为内外双重结构，分为泥质陶和夹砂陶，副研究馆员颜斌介绍，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，而不是直接宰杀充饥，带动遗址周边村落发展休闲采摘、 成都市新津区文广体旅局供图 "> | |||
宝墩文化时期陶灶。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，双管齐下防水患。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，开业一年内累计接待游客超3万人次，农旅互动、 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，部分客人从外省慕名而来。年代距今4500年—3700年，推出“宝墩大米”、 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，通过浮选法研究发现， 炎炎夏日，坐落着宝墩古城遗址。古色古香， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。最后在墙体周围堆放薪材，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。古蜀就有使用权杖的习俗。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。距今约4500年—3700年，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，可以看到考古出土的碳化水稻、随葬品比较简单。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，通过打造竹林休憩区、
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